Хроники эпохи Реставрации

В 1986 году, на заре перестройки, когда ещё казалось, что старые революционные исторические деятели останутся на своём привычном месте, в небольшом подмосковном городке, где я часто бывал, открыли памятник Дзержинского. Бюст. Вот он, на снимке. Наверное, тогдашнее городское руководство посчитало, что это немножко повышает статус города — в маленьких городках и даже сёлах обычно стоит только один памятник, Владимиру Ильичу, а тут их будет целых два — ещё и Феликсу Эдмундовичу! Честно говоря, особенного впечатления памятник не производил — совершенно типовой монумент. Ну и, понятное дело, судьба его оказалась не слишком счастливой: спустя пять лет в столице с большой помпой снесли самый главный памятник ФЭДа, и сохранение его провинциальных собратьев оказалось под вопросом. Правда, скульптуру всё-таки не тронули, но забросили: она помаленьку разрушалась, и зарастала серебристыми елями, никто и не думал их расчищать. В трещинах бюста поселились кустики зелёной травки, и даже стало расти небольшое деревце.
Увидев это деревце, я сразу вспомнил, как примерно в те же годы, когда открывался бюст, бродил по местному монастырю, тогда заброшенному. Храмы разрушались, на полуразвалившемся куполе одной из церквей выросла берёзка. Сейчас монастырь восстановлен и процветает, а трава и берёзки растут на памятниках революционерам... Нет ли тут какой-то прямой зависимости — что берёзки должны расти либо там, либо там?..
Почему я всё это вспомнил именно сегодня? А просто прочитал объявление об открытии выставки того самого художника, который был автором этого самого бюста ФЭДа. Он (художник) тоже процветает. Выставка открывается в том самом городке, где стоит бюст. Отрывок из сообщения:
"Пластически переосмыслив иконографический канон, художник перенёс изображения святых с плоскости в трёхмерное пространство и создал целую серию впечатляющих образов. Таковы «Апостол Иоанн», «Апостол Андрей Первозванный», «Николай Чудотворец», «Преподобный Сергий Радонежский», «Преподобный Серафим Саровский», «Дмитрий Донской», «Патриарх Гермоген», «Александр Невский», «Святая блаженная Ксения Петербургская», «Святая блаженная Матрона Московская», «Святой праведный Иоанн Кронштадтский», «Святая великомученица княгиня Елизавета Фёдоровна Романова Московская», «Святитель Иов – первый Патриарх Московский и Всея Руси» и ряд других произведений".
Вот интересно, что бы сделал с этим художником Феликс Эдмундович, попадись он ему под горячую руку? :)

Как сообщила журналистка Ирина Ковальчук на своей страничке в Фейсбук, "на Русановке под видом реконструкции одновременно исполняется закон о декоммунизации — начали уничтожать советскую мозаику на здании школы №141 — одну из немногих идеально сохранившихся с момента строительства этого района".
Из комментариев к новости:
"Во всех странах бережно хранят мозаичные фрески и другие исторические ценности — это память о прошлом. В мусульманской Турции, например, в соборе Святой Софии сантиметр за сантиметром восстанавливают христианские росписи. И только мы пытаемся перечеркнуть всё наше историческое прошлое, чтобы и следа не осталось."
"ИГИЛ в чистом виде.)) Хорошо не взорвали."
"А в церкви в Каменце-Подольском (не помню названия) сохранилась надпись на арабском : "Нет Бога, кроме Аллаха, а Магомед — пророк его."
"А если бы власти Рима решили бы снести Колизей, как символ рабовладельческой эпохи".
"Это ваша история, и то, как вы укорачиваете себе историческую память, говорит о никчёмности людишек. Почему Рим — вечный город? Почему там сохранились дохристианские постройки? Они уважают себя и свою историю".
( Collapse )