September 24th, 2015

"Леваки"-крепостники


Большевик и меньшевик. Из серии открыток В. А. Табурина "Дети-политики". 1917 год.

Сейчас "левые" (прости, Марксе) замайданцы и т.н."нейтралы" часто с непонятным торжеством указывают на залитый кровью Донбасс и на то, что прошлогоднее восстание, начинавшееся пением "Интернационала" на донецких площадях, под левыми лозунгами и с красными знаменами в руках, успешно пригашено, причем пригашено "в четыре руки" — российскими и украинскими марионетками и олигархами, вроде г-на Ахметова. "Не стоило и браться за оружие!" — с торжеством провозглашают эти "левые", не замечая, разумеется, что цитируют своего идейного предтечу по оппортунизму 110-летней давности. И революционеры уже тогда на эту филистерскую "премудрость" давали исчерпывающий и предельно ясный ответ.
Вообще же, следует понимать, что право на самоопределение при буржуазном строе — это всего лишь право раба на выбор более или менее "доброго" хозяина. Притом, что все хозяева, как класс, "добры" бывают лишь в кавычках. Но что же, станем на этом основании отрицать и это минимальное право?
Возьмём простейшую аналогию. Даже при феодальном строе крепостные крестьяне порой имеют право на "Юрьев день" — возможность уйти от одного помещика к другому. И вот, допустим, крестьяне какой-то деревеньки решили скопом уйти от своего старого, осточертевшего им барина, и податься к соседу, который слывет среди них "добрым" и "милостивым". И им это даже отчасти удалось. Представим себе "революционера" (по-старому, смутьяна и крамольника), который читает им примерно такую проповедь: "Пошто пошли супротив своего законного болярина, стакнулись с татями, ворами Мозговыми да разбойниками Гиви и Моторолами? Ох, и пожалеете вы о своём грехе, ох, и раскаетесь! Оно конечно, и прежний барин вас порол, но ведь как порол? Порол любя, как отец родной своих единокровных чад порет, для их же блага и назидания. А нынешний-то упырь просто засечёт вас на конюшне, запорет безо всякой жалости и милосердия. Вот ужо тогда умоетесь вы кровью, горючими слезами обольётесь и поймете, каково это — бунтоваться да разбойничать, идти против своего природного барина, Богом данного Господина!"
Забавно, что при этом замайданцы — что либеральные, что "левые" — обвиняют в крепостничестве и холопстве кого угодно, но только не самих себя.
Проповедь "нейтралов" несколько более "хитра". Они говорят: протесты на Донбассе с самого начала были "бунтом на коленях", протестующие мечтали, что "вот приедет путин барин, барин нас рассудит, барин сам увидит, что плоха избушка, и велит дать лесу" и т.д. Поэтому, говорят нейтралы, мы заняли самую разумную и прозорливую, равноудалённую позицию, одинаково дистанцировались и от старого барина, и от нового, и от наивной старушки с её абсолютно несбыточными мечтами о ремонте избёнки. И в итоге оказались в корне правы: глупая донбасская старушенция получила от нового барина шиш, а не лесу, плохую избёнку осердившийся старый барин разбомбил в хлам в ходе антитеррористической операции, а новый слёзы вытер, сел в свою карету и уехал в Питер. И поделом старой ватнице за её упования на барина, за "бунт на коленях". И вообще, "протесты в Донбассе изначально не имели левой перспективы" (а на планете Земля имеют? что-то сомнительно...)
Но дело в том, что практически любое восстание начинается, как "бунт на коленях". Надо ли напоминать, с чего начиналась первая русская революция? С шествия к Зимнему дворцу — и отнюдь не под красными флагами, а под церковными хоругвями и портретами Августейших Особ. Даже бунт на броненосце "Потёмкин", когда офицеров перебили, начинался со слёзных мольб матросов тем же офицерам не расстреливать их товарищей, отказавшихся есть знаменитое червивое мясо.
И это уж дело более сознательной части участников протеста — развивать протестные лозунги дальше, терпеливо и настойчиво объяснять товарищам по протесту вредность и классовую враждебность любого барина, хоть "доброго", хоть "предобрейшего". Ну, а если эти "сознательные" и "идейные" изначально брезгливо от протеста отстраняются, чтобы не испачкаться о несознательных ватников, что тогда? Тогда их место займут чуть менее идейные, или совсем не идейные — словом, такие, какие найдутся.
Одним из самых "левых" вождей Донбасского восстания волей судьбы оказался покойный ныне Алексей Борисович Мозговой, в идеях которого причудливо сочетались монархизм и левизна. Многие "левые" догматики вволю посмеялись над этой эклектикой. Но где были они сами, что помешало им с их "безупречно правильными идеями" занять место, которое занял Мозговой? Сорганизовать людей, как это сделал он? Ведь никакими особенными ресурсами, кроме личных качеств, он изначально не располагал. Однако что-то помешало...
Тут невольно вспоминается один довольно известный революционер, и теоретик, и практик, В. И. Ульянов, который говорил: "Если мы... будем воздерживаться от целесообразных и необходимых поступков, то можем просто превратиться в индийских столпников. Не шевелиться, только бы не шевелиться, а не то можем кувыркнуться вниз с высоты столпа наших принципов!" "Всякие оппортунисты, — писал он, — любят говорить нам: учитесь у жизни. К сожалению, они понимают под жизнью только болото мирных периодов, времён застоя, когда жизнь едва-едва движется вперёд. Они отстают всегда, эти слепые люди, от уроков революционной жизни".
К этому можно добавить: а когда жизнь возвращается обратно в прежнее болотное русло, эти оппортунисты удовлетворённо квакают провозглашают излюбленную фразу П. Б. Аксельрода: "Я это предвидел!". Тут вспоминается другой российский революционер (тоже теоретик и практик), который говорил: "Попытка указать самодовольным филистёрам, что предвидение их не стоит выеденного яйца, ибо задача состояла не в том, чтобы предвидеть победу буржуазии, а в том, чтобы обеспечить победу пролетариата, эта попытка вызвала бы дополнительную резолюцию о том, что всё произошло на основании соотношения сил, что пролетариат отсталой России... не мог перепрыгивать через исторические стадии развития... Вот как пишется нынче история. И делается она так же плохо, как и пишется."
promo maysuryan june 16, 2016 00:35 10
Buy for 10 tokens
ЯНВАРЬ. ФЕВРАЛЬ. МАРТ. АПРЕЛЬ. МАЙ. ИЮНЬ. ИЮЛЬ. АВГУСТ. СЕНТЯБРЬ. ОКТЯБРЬ. НОЯБРЬ ДЕКАБРЬ. ЭПОХА ХРУЩЁВА. ЭПОХА БРЕЖНЕВА. ЭПОХА ГОРБАЧЁВА. ЭПОХА ЕЛЬЦИНА Несколько листков из советского и революционного календаря (под большинством листков — статьи по темам):…

Про либералов


Довольно актуальная карикатура Бориса Ефимова 30-х годов

Пуффинус продолжает добросовестно и до зевоты предсказуемо топать по следам Бориса Стомахина, написав про "Ватную опасность", причём воспроизводит мысли и выводы Бориса с опозданием лет на 10-15. "Я долго шёл к этому посту, и не скажу, чтобы он легко мне дался", — признаётся Пуффинус. Слишком долго шли!.. Поезд-то давно ушёл! :)
В своё время Илья Ильф шутил про Михаила Булгакова: "Что вы хотите от Миши? Он только-только, скрепя сердце, признал отмену крепостного права. А вам надо сделать из него строителя нового общества!". Здесь всё то же самое, только ровно наоборот. Либералы ушли далеко вперёд в процессе оправдания и прославления реакции, а леволибералы тащатся по их следам, отставая на годы и десятилетия.
Вот, скажем, Пуффинус пишет про "Актуальность либерализма" в России:
"Здесь либеральные идеи востребованы постольку, поскольку либеральные задачи не решены.
Я ведь говорю — это диалог Маркса с Белинским:
— Демократическая республика — это лишь одна из форм диктатуры буржуазии.
— Вы, герр Маркс, безусловно, правы, но у нас в Российской империи телесные наказания ещё не отменены.
Идея, как и политическая сила, сходит с исторической арены не раньше, чем разрешит свою задачу."

Ну надо же, Пуффинус ещё по инерции рассматривает полную отмену судебных и административных телесных наказаний как достижение, а передовые либералы-то уже ДОЗРЕЛИ до необходимости их обратного введения!
В полемике с тем же Стомахиным в 2010 году я, между прочим, напомнил о том, что телесные наказания по суду были отменены в России полностью только после Октября 1917 года и благодаря ему. На что Стомахин мне сердито возразил:
"А что это за счастье такое, что задницы быдла "отдыхают от прикосновения кнута" аж с самого 1917 года и благодаря ему? Ну отдыхают — и что?.. Что лучше — 100 ударов кнутом или несколько лет лагерей за грабеж на улице или квартирную кражу? От чего больше ломается жизнь, психика, судьба?". Он заметил, что как раз раздумывает над способами обратного введения телесных наказаний (не для элиты общества, конечно) и риторически спросил: "может быть, не надо было отменять крепостное право и давать ЭТИМ вот все права?".
Не все либералы выразятся так откровенно и прямо, как Стомахин, но ведь за откровенность мы его и ценим. :)
Вот над чем сейчас напряжённо размышляют передовые либеральные умы современности: над обратным введением телесных наказаний (то есть порки, отрезания всяких там необязательных частей тела вроде ушей, носов, языков, выжигания на лбу надписей "ТАТЬ" и "ВОРЪ", и пр. и пр.), а также торговли крепостными холопями в обмен на борзых щенков, а вы что-то вкручиваете про неистового Виссариона и отмену телесных наказаний. Отстали вы от жизни, ой, как отстали!
Главная "ошибка" (если, конечно, это считать ошибкой, а не сознательным классовым выбором) "левых" замайданцев заключается в том, что они по инерции считают либералов сторонниками прогресса. А это не так. Последнюю четверть века, как минимум, главная историческая задача, которую решают либералы, совсем обратная — расстилать ковровую дорожку по ходу мировой реакции. Плести словесный узор, по которому плавно движется назад, в прошлое, поезд мировой и российской реакции. Все оглушительные победы либералов в бывшем СССР — 1991 год, 1993 год, 2004 год в Киеве, 2014 год в том же Киеве... обозначали — что? неужто триумфальные вехи прогресса? о нет, отнюдь. А почему так, не задумывались? :)
Это не значит, конечно, что либералы ВСЕГДА, во все времена были только на стороне реакции. Например, в 40-е годы, заключив союз с ненавистными им прежде "красными", либералы в составе антигитлеровской коалиции сражались против фашизма и тем самым определённо были на стороне прогресса. А вот в 30-е годы, в эпоху наступления реакции в форме фашизма, нацизма и т.д., либералы, наоборот, помогали реакции, стараясь направить коричневую лаву на восток и против левых. Такую же мировую роль они играют и всю последнюю четверть века. Изумительное выражение "гуманитарные бомбардировки" ведь придумано никем иным, как либералом Вацлавом Гавелом. Оруэлл бы обзавидовался... И пора бы понять, что единственное значение "свободолюбивой" либеральной риторики все эти годы — это роль барабанной трещотки-заглушки в то время, как где-то производится "гуманитарное сожжение колорадов".