November 23rd, 2016

Этот день в истории. О чрезмерной мягкости революционеров


Карикатура на якобинцев: у подножия окровавленной гильотины валяются папская тиара, крест и священные книги

Сегодня, 23 ноября, отмечаются две любопытные и, пожалуй, поучительные даты из мировой революционной истории.
23 ноября 1793 года городская коммуна Парижа закрыла ВСЕ ЦЕРКВИ. Да-да, французские якобинцы обошлись с церковью гораздо круче и жёстче, чем аццкие большевики, которых церковники не устают обвинять в гонениях на "священномучеников" и всяческих притеснениях. Кстати, священникам во Франции было запрещено носить церковную одежду. Большевики, которые называли себя "пролетарскими якобинцами", все церкви, тем не менее, никогда не закрывали, и священникам носить их одеяния не запрещали.
Может быть, кто-то думает, что большевики не знали об опыте своих предшественников? Знали прекрасно, и более того, другие левые партии прямо обвиняли их в излишней и недопустимой мягкости к церковникам. Например, в сентябре 1918 года московская газета "Анархист" возмущалась: "Борьба с религиозной язвой... большевиками не ведётся почти совершенно".Collapse )
promo maysuryan июнь 16, 2016 00:35 10
Buy for 10 tokens
ЯНВАРЬ. ФЕВРАЛЬ. МАРТ. АПРЕЛЬ. МАЙ. ИЮНЬ. ИЮЛЬ. АВГУСТ. СЕНТЯБРЬ. ОКТЯБРЬ. НОЯБРЬ ДЕКАБРЬ. ЭПОХА ХРУЩЁВА. ЭПОХА БРЕЖНЕВА. ЭПОХА ГОРБАЧЁВА. ЭПОХА ЕЛЬЦИНА Несколько листков из советского и революционного календаря (под большинством листков — статьи по темам):…

"Нет там генетики", или Расово неполноценные


Министр культуры Украины Евгений Нищук

Министр культуры Украины Евгений Нищук заявил, что продвижению украинской культуры на Юго-Востоке мешает неправильная генетика местных жителей, которые являются не украинцами, а "завезёнными". "Нет там генетики", — заявил он.
Ну, анекдоты на тему "хреначечная! это министерство культуры" мы повторять не будем. Вполне естественно, что если главными ориентирами общества избираются "три Д": деиндустриализация, деградация и дебилизация, то министерство культуры обязано шагать в авангарде этих благотворных процессов. Это — его почётный долг и священная обязанность...
Можно только посоветовать г-ну министру взять на вооружение богатый опыт борьбы с "неправильной генетикой", накопленный в дружественной Германии в 1933-1945 годах.
И ещё неплохо сказано: "Если безопасности вашего государства угрожают названия улиц и городов, памятники, геральдика, люди, которые там живут, и язык, на котором они разговаривают, вероятно, вы строите своё государство на чужой территории".
Collapse )


Источник:

6. ПРОБЛЕМА "УПАДКА"


Рембрандт. Пир Валтасара. 1635. Вкратце эта библейская притча изложена в известной революционной песне: "А деспот пирует в роскошном дворце, Тревогу вином заливая. Но грозные буквы давно на стене Уж чертит рука роковая."

Продолжим начатую тему "упадка" различных государств, империй, династий и "цивилизаций". Достаточно раскрыть историю любого такого образования — что в древности, что в средние века — и мы непременно найдём там главу, которая часто так прямо и называется "Упадок". Авторы удручённо повествуют, что с такого-то времени это государство "вступило в полосу упадка" или "стало неудержимо клониться к закату". Элита пировала и "морально разлагалась", верховный правитель отчего-то резко потерял интерес к своей основной государственной деятельности и стал "ленивым королём", увлёкся звездочётством или алхимией, "центральная власть ослабела", местные правители, наоборот, усилились и стали один за другим выходить из подчинения и бунтовать, потом взбунтовались и народные массы... Во дворце началась чехарда слабых правителей, которых возводили на трон какие-нибудь евнухи, янычары или преторианцы, ну, а под конец либо весь этот цирк окончательно погрузился в кровавую смуту "воюющих царств", либо явился мощный завоеватель с Запада-Востока-Юга-Севера и — тоже не без крови, конечно — навёл свой порядок. Есть ещё и третий вариант, который реализовался, например, в Китае при воцарении династии Мин: победило народное крестьянское восстание, вождь которого, бывший крестьянин, стал императором и провёл серьёзные реформы в государстве. Это что-то вроде "варианта Араты", который мы разбирали в предыдущей главе.
Но вот вопрос: что же это за "упадок" таинственный такой? Ведь ясно, что это вряд ли связано с закатом рабовладения или феодализма как такового — эти социально-экономические эпохи продолжались позднее ещё целые века. Так в чём же дело?
На этот счёт существует, как ни странно, не так уж мало теорий, причём ещё домарксистских, чтобы не сказать — древних. Кратко пройдёмся по ним. Названия будут сугубо условные, поскольку выражали эти идеи самые разные мыслители, а мы произвольно берём только одного из них в качестве характерного примера.

1. "Теория Гельвеция", или роскоши. Самая, пожалуй, известная теория на этот счёт заключается в том, что соответствующие империи, династии, государства и цивилизации "погубила роскошь". То есть тяга их правящего класса к чрезмерно богатой, обильной и полной материальных благ жизни. Скромность нужна, скромность! :)Collapse )