October 27th, 2020

Конституцию Пиночета – в мусор!


Рисунок бразильского левого карикатуриста Карлоса Латуффа. Три мусорные урны: в одной фуражка боливийских правых путчистов, во второй – конституция Пиночета, третья урна «зарезервирована для Болсонару», ультраправого президента Бразилии

Что-то кучно пошли добрые вести из Латинской Америки. Не успели порадовать своей победой над правой хунтой боливийские социалисты, как пришла хорошая новость из Чили. Чилийский народ, около года сотрясавший страну протестами, на референдуме выкинул в мусорную корзину конституцию генерала Пиночета 1981 года. Против неё проголосовало 78,2% избирателей. За было только 21,7%. И даже ещё больше – 79% – высказались за более радикальный способ её принятия – путём выборов специального конституционного собрания.Collapse )
promo maysuryan июнь 16, 2016 00:35 10
Buy for 10 tokens
СЕНТЯБРЬ. ОКТЯБРЬ. НОЯБРЬ ДЕКАБРЬ. ЯНВАРЬ. ФЕВРАЛЬ. МАРТ. АПРЕЛЬ. МАЙ. ИЮНЬ. Несколько листков из советского и революционного календаря (под большинством листков — статьи по темам):

Глава Тарусы сообщил об угрозах расправы после декоммунизации


Голубые мечты власовцев...

Из новостей: после недавней декоммунизации города Таруса (Калужская область) глава района Руслан Смоленский (бывший вице-губернатор области) пожаловался на угрозы расправы. «Требуют нашей отставки, нам угрожают физической расправой, убийством, натравить на нас всю Россию, всех террористов, которые есть», — заявил он в интервью изданию «Подъём». По его словам, депутаты городской думы Тарусы, которые приняли решение о возвращении старых наименований, не беспокоятся за свои должности и готовы расстаться с ними, если потребуется. Давлению же со стороны коммунистических активистов они поддаваться не намерены. Смоленский добавил, что работы по замене табличек на улицах города уже начались.
Ранее власти Тарусы приняли решение вернуть 16 историческим улицам в центре города исторические названия. Стёрты названия в честь декабристов, пионеров, Розы Люксембург, Ивана Каляева и других революционных и советских деятелей.

Добрый совет: г-ну Смоленскому следует побыстрее попросить политического убежища в соседней Украине! Там такого убеждённого декоммунизатора, как он, примут с распростёртыми объятиями! Он даже может составить теневое правительство Тарусы в изгнании... :)
Collapse )

Мао о свободе слова


Мао вместе с соратниками и американским фотографом Эрлом Лифом. Начало 1930-х годов

Встретилась любопытная, по-моему, статья Мао о свободе слова и печати при власти коммунистов (написана в 1955 году). Привожу отрывок.
А насчёт этих свобод при власти буржуазии (чем она в советские времена страшно кичилась), то вот только рядовая новость из сегодняшней ленты: «Во Франции задержан мужчина, поставивший «лайк» под фотографией обезглавленного под Парижем преподавателя». Ничего особенного, текучка. Свобода при буржуазном строе она такая свобода... :)

«Идентичность общественного мнения», о чём твердит Ху Фэн, означает не что иное, как запрещение контрреволюционерам выступать с контрреволюционными мнениями. И действительно, наш строй лишает всех контрреволюционеров свободы слова и разрешает пользоваться ею лишь внутри народа. Внутри народа мы допускаем неидентичность мнений, иначе говоря, свободу критики, свободу высказывания различных мнений, свободу теистической и атеистической (то есть материалистической) пропаганды. В любом обществе в любое время существуют две категории людей, два рода воззрений — передовые и отсталые, которые находятся в противоречии и борются между собой, причём передовые воззрения так или иначе берут верх над отсталыми, и сделать «общественное мнение идентичным» нельзя, да и не следует. Только всемерное развитие всего передового и преодоление отсталого продвигают общество вперёд. А в эпоху, когда вне и внутри страны всё ещё существуют классы и классовая борьба, рабочий класс и широкие народные массы, захватившие государственную власть, должны подавлять сопротивление, оказываемое революции всеми и всякими контрреволюционными классами, группами и лицами, пресекать их реставраторскую деятельность, не давать никому из контрреволюционеров возможности использовать свободу слова в контрреволюционных целях. Вот потому-то хуфэновцы и подобные им контрреволюционеры испытывают неудобство от «идентичности общественного мнения». А неудобство для них — это как раз то, чего мы добиваемся, это как раз удобно для нас. Общественное мнение у нас идентично и в то же время не идентично. Внутри народа передовым и отсталым людям разрешается свободно выступать на страницах наших газет и журналов, с наших трибун и т.п. для соревнования между собой, с тем чтобы передовые люди посредством демократического метода, посредством метода убеждения воспитывали отсталых, чтобы преодолевались отсталые взгляды и устранялись старые порядки. После преодоления одних противоречий возникают другие, новые противоречия, и вновь начинается соревнование в том же духе.Collapse )