December 5th, 2020

55 лет диссидентскому движению

dissi01.jpg
Митинг гласности на Пушкинской площади и плакаты демонстрантов. 5 декабря 1965

Беспрецедентные события случились в СССР осенью-зимой 1965-1966 годов. Пожалуй, главным из них стало рождение оппозиционного движения, вошедшего в историю как диссидентское. Точно известна даже дата этого события — 5 декабря 1965 года. В этот день, в праздник ещё действовавшей тогда Сталинской Конституции, у памятника Пушкину в Москве собрались диссиденты, которые устроили демонстрацию («митинг гласности») в защиту писателей Даниэля и Синявского. Это была первая открытая оппозиционная демонстрация в Москве с 7 ноября 1927 года, когда в десятую годовщину Октября на улицы столицы вышли оппозиционеры-троцкисты. Но то событие к 1965 году было уже прочно и давно забыто, даром что оно описывалось в официальном «Кратком курсе истории ВКП(б)». И вряд ли кто-то из собравшихся у памятника Пушкину в холодный вечер 1965-го вспоминал о той, предыдущей оппозиционной демонстрации на столичных улицах. Нет, едва ли эти люди мыслили себя продолжением левой оппозиции 20-х годов, скорее, они считали, что открывают совершенно новую страницу истории.
Да так оно и было: с 1965 года оппозиционное декабрьское стояние диссидентов у бронзового Пушкина стало традиционным, и проходило ежегодно… вплоть до самых 80-х годов, когда оно плавно и победоносно переросло в уличные шествия неформалов, потом в массовые оппозиционные митинги, а затем и в крушение социализма и распад Союза ССР. Можно сказать, что в тот морозный день на заснеженной Пушкинской площади маленький снежок покатился с горки, постепенно обрастая новыми слоями, и спустя четверть века разросся в грандиозную лавину, всё сметающую на своём пути и изменившую весь мир (увы, совсем не в лучшую сторону). Невольно возникает вопрос: а могла ли эта лавина покатиться по другому пути, и что вообще спровоцировало её сход?Collapse )
promo maysuryan june 16, 2016 00:35 10
Buy for 10 tokens
ЯНВАРЬ. ФЕВРАЛЬ. МАРТ. АПРЕЛЬ. МАЙ. ИЮНЬ. ИЮЛЬ. АВГУСТ. СЕНТЯБРЬ. ОКТЯБРЬ. НОЯБРЬ ДЕКАБРЬ. ЭПОХА ХРУЩЁВА. ЭПОХА БРЕЖНЕВА. ЭПОХА ГОРБАЧЁВА. ЭПОХА ЕЛЬЦИНА Несколько листков из советского и революционного календаря (под большинством листков — статьи по темам):…

К годовщине сноса храма Христа Спасителя

1931.jpg

5 декабря 1931 года — в Москве снесён храм Христа Спасителя.

P.S. А автор заглавного стихотворения Николай Арнольд, в бытность свою поручиком при штабе АдмиралЪа Колчака и в белой контрразведке, как выясняется, ещё и не то писал. Например:

4. Как критики властей в СССР добились своего


При Брежневе на могиле Сталина у Кремлёвской стены появился надгробный памятник – тот самый, который теперь в декабре и марте засыпают гвоздиками. Первый новый памятник Сталину в СССР после 1961 года был осторожным шагом к его реабилитации

Мне в комментариях напомнили про письмо Л.И. Брежневу 25 деятелей культуры от 14 февраля 1966 года против реабилитации Сталина. Я этого текста не помнил, но когда прочитал, убедился, что это ещё одна яркая иллюстрация к тому, что было написано в предыдущем посте: что оппозиция и критика при социализме подчиняется определённым правилам политической борьбы. Апеллировать она всегда должна к единству, против разделения общества. Впрочем, то же самое всегда делают и те, кто находится у власти. И важнейшим доводом неизменно служит то, «поймёт народ» или же «не поймёт» те или иные решения.
Письмо подписали академики Пётр Капица, Игорь Тамм (бывший меньшевик), Иван Майский (бывший меньшевик), Михаил Леонтович (бывший меньшевик), Андрей Сахаров (будущий лидер диссидентов), писатели Константин Паустовский, Корней Чуковский, Валентин Катаев, Виктор Некрасов, а также Майя Плисецкая, Олег Ефремов, Павел Корин, Михаил Ромм и другие столь же знаменитые деятели. А автором его был, говорят, журналист Эрнст Генри (1904–1990), старый коминтерновец. Уж он-то, с его политическим опытом, точно знал, к чему может и должна апеллировать политическая критика в СССР!
И ведь этот свой бой тогдашняя лояльная оппозиция (сложный союз бывших меньшевиков, будущих диссидентов и старых интеллигентов) выиграла! Волгоград, например, так и не стал Сталинградом, решения ХХ съезда о культе личности не были отменены.
Читаем теперь этот текст как образец умелой политической борьбы при социализме (выделение моё):
«Мы считаем, что любая попытка обелить Сталина таит в себе опасность серьёзных расхождений внутри советского общества. На Сталине лежит ответственность не только за гибель бесчисленных невинных людей, за нашу неподготовленность к войне, за отход от ленинских норм в партийной и государственной жизни. Своими преступлениями и неправыми делами он так извратил идею коммунизма, что народ это никогда не простит. Наш народ не поймёт и не примет отхода – хотя бы и частичного – от решений о культе личности. Вычеркнуть эти решения из его сознания и памяти не может никто.
Любая попытка сделать это поведёт только к замешательству, к разброду в самых широких кругах. Мы убеждены, например, что реабилитация Сталина вызвала бы большое волнение среди интеллигенции и серьёзно осложнила бы настроения в среде нашей молодёжи. Как и вся советская общественность, мы обеспокоены за молодёжь. Никакие разъяснения или статьи не заставят людей вновь поверить в Сталина; наоборот, они только создадут сумятицу и раздражение».
Видимой реакции от Кремля на письмо не последовало, если не считать того, что на XXIII съезде КПСС первый секретарь Московского горкома Николай Егорычев заявил: «В последнее время стало модным… выискивать в политической жизни страны какие-то элементы так называемого „сталинизма“, как жупелом, пугать им общественность, особенно интеллигенцию. Мы говорим им: „Не выйдет, господа!“». Однако никакого пересмотра предыдущих решений о Сталине, чего опасались авторы письма, съезд не принял.

Соглашаться с этим текстом или нет, но нельзя не восхищаться отличным умением его автора (или авторов) вести политическую борьбу и выигрывать при этом!Collapse )