June 9th, 2021

Пушкин не наш, или Сбросим Пушкина с Парохода современности!


Виктор Шилов. Пушкин. Дуэль

Из новостей представители «Нацкорпуса» не дали российским дипломатам из консульства во Львовской области возложить цветы к памятнику Пушкина в день 222-й годовщины поэта в селе Заболотовцы Жидачёвского района. «Чей Крым? Кто воюет на Донбассе? Убирайтесь в Россию и там диктуйте свои права! Вы немые? Чего молчите? Делаете клоунаду из этого! Наша страна! Наши герои!» — выкрикивали радикалы. Дипломаты покинули Заболотовцы на автомобиле, забрав с собой цветы. После этого «Нацкорпус» потребовал у администрации села в кратчайшие сроки снести памятник поэту.

Комментарий украинского левого журналиста Андрея Манчука: «Снесут, конечно. Больше того, судя по ролику Нацкорпуса, это станет началом новой кампании массовой вандализации — потому что Маркс и Ленин закончился, а Пушкин и Толстой кое-где уцелели. Правда, патриоты не всегда понимают, кто это».

Замечу ещё, что сразу, конечно, вспоминается, что российские поэты-футуристы, включая Маяковского, в 1912 году призывали в сборнике «Пощёчина общественному вкусу»: «Академия и Пушкин непонятнее гиероглифов. Бросить Пушкина, Достоевского, Толстого и проч. и проч. с Парохода современности. Кто не забудет своей первой любви, не узнает последней». Но тут дело вот в чём. Пушкин, по их мнению, не подходил к Пароходу современности. А нынешние деиндустриализаторы и декоммунизаторы Украины, наоборот, пересаживают страну с, так сказать, Теплохода современности на парусные и вёсельные суда далёкого прошлого. И Пушкин, как поэт более современный, чем эти архаичные плавучие посудины, естественно, оказывается им лишним...

Источник:
https://strana.ua/news/337657-pod-lvovom-natskorpus-pomeshal-vozlozhit-tsvety-k-pamjatniku-pushkinu.html

promo maysuryan июнь 16, 2016 00:35 10
Buy for 10 tokens
СЕНТЯБРЬ. ОКТЯБРЬ. НОЯБРЬ ДЕКАБРЬ. ЯНВАРЬ. ФЕВРАЛЬ. МАРТ. АПРЕЛЬ. МАЙ. ИЮНЬ. ИЮЛЬ. АВГУСТ. Несколько листков из советского и революционного календаря (под большинством листков — статьи по темам):

За что воевали в 1941-1945?



Существует много версий того, за что сражалась Красная Армия в 1941-1945 годах в Великой Отечественной войне и войне с Японией. Официальная государственная версия в России ныне гласит, что она воевала «за Родину». Но есть и всякие вариации, например, в недавнем антисоветском фильме про Зою Космодемьянскую она заявляла, что воюет ради «булочки и трамвайчика». Кроме того, не следует думать, что в СССР не было никаких версий и вариантов на эту тему. Даже во время самой войны. Например, митрополит (позднее патриарх) Сергий в одном из первых же посланий после 22 июня 1941 года заявил, что война ведётся «за веру». Да-да, можете протереть глаза: «за веру» (ну, правда, он чуть-чуть смягчил это резковатое высказывание, сказав, что война идёт «за свободу совести и веру»). А Анна Ахматова — и не где-нибудь, а в самой «Правде» в 1942 году выдвигала такую версию того, за что идёт война:

Мы знаем, что ныне лежит на весах
И что совершается ныне.
Час мужества пробил на наших часах,
И мужество нас не покинет.

Не страшно под пулями мёртвыми лечь,
Не горько остаться без крова,
И мы сохраним тебя, русская речь,
Великое русское слово.

Свободным и чистым тебя пронесем,
И внукам дадим, и от плена спасём
Навеки.
Collapse )

Коротко. Кто правый, кто левый?


Карикатура К. Ротова к речи И. Сталина. 1936 год

Зашла речь, как определять левое и правое. Думаю, что ещё со времён Великой Французской революции, когда слева в парламенте садились сторонники революции, а справа — её противники, левые — это сторонники движения истории вперёд, в сторону прогресса. Научно-технического, экономического, а значит, и социального.
Предлагают иные критерии. Например, что левые — сторонники большей свободы. Или большего равенства. Но не надо забывать про железобетонную основу того и другого: развитие производительных сил. Стоит выбить из-под свободы и равенства этот фундамент, и всё рушится: и свобода, и равенство. Так было после перестройки в СССР, которая шла, напомню, под лозунгами свободы и равенства (борьбы с привилегиями). Так было после Евромайдана на Украине, который тоже шёл под лозунгами свободы и даже равенства (борьбы с олигархами). Но на почве наступившей деиндустриализации уровень свобод, достигнутый году к 1990-му, стал неумолимо сжиматься и ссыхаться, как шагреневая кожа, во всех бывших советских республиках.
Вспоминаю также в очередной раз слова Л. Троцкого в 1936-м году: «Плановое начало есть единственное спасение независимости СССР и её будущего... Кому угодно, пусть называет советский режим «государственным капитализмом», но как показывают все пять частей света, только этот режим способен ещё развивать производительные силы».
Вот что приоритетно — развитие производительных сил и планового начала. Сторонники этого в наше время и есть левые. Разумеется, последовательный левый будет всецело за максимальное равенство и за всяческую свободу — но только не в ущерб главному. Ибо они без этого немыслимы.

"Булыжник - оружие пролетариата" обрёл Частного Хозяина


Так выглядел памятник «Булыжник — оружие пролетариата» на киевском Подоле до своего сноса в 2016 году

У киевской художницы Евгении Моляр произошел конфликт с депутатом Киевского облсовета от партии «Батькивщина» из-за скульптуры «Булыжник — оружие пролетариата». Об этом художница рассказала на своей странице в Facebook (даётся в переводе с украинского):
«Сегодня искала скульптуру «Булыжник — оружие пролетариата», 1982 года — бронзовую копию скульптуры Ивана Шадра 1927 года, стоявшую на Подоле. Хотела узнать о возможности временного экспонирования на выставке... Я поехала на Нивки, вблизи Януша Корчака, где находится частное собрание советских артефактов. Там и стоит сейчас «Пролетарий». Я позвонила в звонок на воротах огромного дома, оттуда вышла женщина, я спросила её об этой скульптуре, она пошла звать владельца. Через мгновение выскочил ошалевший владелец и начал кричать «Пошла вон!!!». Я попыталась ему объяснить, что хочу договориться о временном экспонирования «Пролетария». Конечно, он ничего не слушал, и когда я достала из кармана телефон, бросился ко мне со словами «Ты не будешь здесь ничего снимать!!» Что-то кричал о частной собственности (впоследствии мы проверили по кадастру — земля, где он устроил свою экспозицию, — коммунальная). Начал забирать у меня телефон, в конце концов свернул мне руки так, что я не могла пошевелиться. На все мои попытки что-то объяснить он кричал «Ты что, патриотка??? Я воевал! Ты вообще знаешь, кто я?!!!» В конце концов я начала звать на помощь. Он завалил меня на лавочку и крепко держал, не давая уйти, и угрожал. На мой крик выбежали какие-то испуганные подростки из-за гаражей, они отвлекли его внимание, он немного ослабил хватку, так что мне удалось вырваться и убежать.Collapse )