July 27th, 2021

Про Единую и Неделимую


Дени. Плакат "На могиле контрреволюции". 1920

Что-то смотрю, после недавней статьи Нашего Всего, где он в очередной раз заклеймил негодных большевиков за их очередную атомную боНбу под Россией — признание Советской Украины, в сети каждый второй правый считает своим долгом разжевать и повторить эти гениальные мысли.
Да! Красные страшно ошибались. :) Как они ошибались! А вот Святой Царь Николай, генерал Антон Иванович Деникин и прочие белые, бесспорно, были абсолютно правы, когда не признавали ни Украины, ни Белоруссии, ни федерации, ни права на самоопределение, всех этих нелепых и вздорных большевицких выдумок. И стояли за Единую и Неделимую до победного конца. Ах, как они были правы! Кстати, где это они все?.. :)

P.S. Стихи с заглавного плаката:
Сошлись у дорогой могилы
Пролить слезу буржуй и поп, —
Все их надежды, все их силы
Ушли, уходят в "братский" гроб.
Где генералы, адмиралы,
Почёт и пьяное житьё?
Пропала сила, всё пропало,
И жутко кличет вороньё.
Два друга вспоминают с болью
Разгром последнего царька:
"Ах! Слишком быстро тешет колья
Красноармейская рука!"
Рыдает поп, буржуй рыдает
И под могильный нудный вой
Тихонько слёзы утирает
Архангел их — городовой.


promo maysuryan june 16, 2016 00:35 10
Buy for 10 tokens
ЯНВАРЬ. ФЕВРАЛЬ. МАРТ. АПРЕЛЬ. МАЙ. ИЮНЬ. ИЮЛЬ. АВГУСТ. СЕНТЯБРЬ. ОКТЯБРЬ. НОЯБРЬ ДЕКАБРЬ. Несколько листков из советского и революционного календаря (под большинством листков — статьи по темам):

"Последние дни Талибана" немножко подзатянулись



"Последние дни Талибана" — броско писал на своей обложке американский журнал "Time" в 2001 году. Ага, щасс. Последние дни немножко подзатянулись...
Уже в 2014 году обложка "Time" уныло признала, что происходит "возвращение Талибана".Collapse )

ПИСЬМА ОБ ЭВОЛЮЦИИ (86). Разрушение старой семьи


Александр Бучкури (1870—1942). «Вывод». 1905. Картина ученика Репина как нельзя лучше иллюстрирует, как обстояло дело с семейным правом и правом на развод в дореволюционной сельской России

Напомню, что эта серия постов посвящена не истории СССР, и даже не законам истории вообще, а общим законам эволюции. Правда, рассмотрение сильно уклонилось в сторону истории, и именно советской истории, но в основном потому, что эта тема вызвала больший интерес, чем всё то же самое на примере, скажем, биологии. Однако и история СССР здесь рассматривается исключительно через призму законов эволюции, один из которых ранее формулировался так: невозможно изменять окружающий мир, не изменяясь при этом самому. Чем больше изменения — тем значительнее будут и собственные изменения.
Иначе говоря, всё новое, вступая в мир, обладает максимальной энергией разрушения. Но когда место под солнцем завоёвано, новое как бы ложится, укладывается в тот отпечаток, который оставили в мире его предшественники, и потому перенимает многие их черты. Первую половину этого закона для истории социализма, между прочим, прекрасно выразил Александр Иванович Герцен: «Социализм отрицает полнейшим образом весь старый порядок вещей с его правом и представительством, с его церковью и судом, с его гражданским и уголовным кодексом, — вполне отрицает так, как христиане первых веков отрицали мир римский. Такое отрицание – не каприз больного воображения, не личный вопль человека, оскорблённого обществом, — а смертный приговор ему, предчувствие конца, сознание болезни, влекущей дряхлый мир к гибели и к возрождению в иных формах. Современное государственное устройство падёт под протестом социализма; силы его истощены; что оно могло дать, оно дало; теперь оно... не в состоянии ни дальше развиваться, ни остановить развитие; ему нечего ни сказать, ни делать, и оно свело всю деятельность на консерватизм, на отстаивание своего места».Collapse )