Category: дети

Category was added automatically. Read all entries about "дети".

ВЕРХНЕЕ

ИЗБРАННОЕ

ПИСЬМА ОБ ЭВОЛЮЦИИ:
ПИСЬМО 1. ПИСЬМО 2.
ПИСЬМО 3. Красота — это повторение
...
ПИСЬМО 71. «Долой рукопожатия!»
ПИСЬМО 72. «Контрреволюция имён»
ПИСЬМО 73. «Диктатура кэпки» и её крушение
ПИСЬМО 74. «Похороны русской грамотности»

ВСЁ ОГЛАВЛЕНИЕ СЕРИИ


ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ: несколько цитат из классиков


ДЕНЬ В ИСТОРИИ:
СЕНТЯБРЬ

ПУБЛИКАЦИИ ПО ИСТОРИИ:
Статья "Что такое революция и зачем она нужна?" (1)
Статья "Что такое революция и зачем она нужна?" (2)
Статья "Предсказания Троцкого и современность"
Статья "Как хорошо, что нам хватило мужества и мудрости вовремя себя бурбонизировать"
Сайт публикаций автора блога (до июля 2014 года)

"ИСТОРИЧЕСКИЕ ЭЛЕМЕНТЫ":
1. О "периодической системе исторических элементов"
2. "Хотел бы лес покоя, да ветер не даёт" (Мао)Collapse )
Советское 9-е Термидора
Периодическое
Лакмусовая бумажка
Ещё о фазах Революции

БИОЛОГИЯ, ТЕОРИЯ ЭВОЛЮЦИИ.
Статья "Волны жизни" в природе и культуре" (журнал "Экология и жизнь", 2-2006)Collapse )
Buy for 30 tokens
Что делать? Как поступать в этих случаях? Вот вам реальная история о том как рассийский бизнесмен Константин Волков, чей бизнес с помощью фейков был разрушен, поднялся снова и несмотря на то что реальные виновники уже давно наказаны, отголоски этой истории до сих пор мешают развиваться бизнесу.…

"Дети играют в революцию"



Революция, как её изобразил петроградский художник Владимир Амосович Табурин (1870—1954) в 1917 году в популярной серии открыток «Дети играют в революцию», предстаёт как явление ничуть не грозное, а весёлое, симпатичное и даже умилительное.
В развитие темы — дети и революция 1917 года — стихи Доля из журнала «Лукоморье» за 1917 год:
Напугав свою мамашу,
Поднял знамя Коля:
— Прочь берёзовую кашу,
Раз настала воля!..
. . . . . . . . . . . .
— Отменить без промедленья, —
Слышатся призывы, —
Всю таблицу умноженья,
Горы и заливы!
Восьмилетние эс-деки
В требованьях стойки:
— Запретить скорей навеки
Все колы и двойки!
Большевик того же класса
Вставил, полный пыла:
— Тлебовать, цтоб нам мамаса
Балабан купила!!!
Воли радостные струи
В их сердца ворвались.
. . . . . . . . . . . .
Как, учители-буржуи,
Вы ещё не сдались?!
Collapse )

Библейское



Из новостей: глава Всемирной продовольственной программы (ВПП) ООН Дэвид Бисли заявил, что недостаток в продовольствии испытывают сейчас 821 млн человек во всём мире. Они каждую ночь ложатся спать голодными, хронически голодными. Из них 135 миллионов человек на Земле находятся на грани голодной смерти. Но теперь анализ ВПП показывает, что из-за коронавируса к концу 2020 года на грани смерти от голода могут оказаться ещё 130 миллионов человек. Это в общей сложности 265 миллионов человек. «Мы оказались перед риском голода библейских масштабов», — заявил Дэвид Бисли. В любой день сейчас ВПП предлагает спасательный круг почти 100 миллионам человек по сравнению с 80 миллионами всего несколько лет назад. Сюда входит около 30 миллионов человек, выживание которых буквально зависит от нас. Если мы не сможем предоставить этим людям необходимую им жизненно важную помощь, наш анализ показывает, что 300 000 человек будут умирать от голода каждый день в течение трёх месяцев. Прямо сейчас 1,6 миллиарда детей и молодых людей не посещают уроков из-за закрытия школ. Почти 370 миллионов детей лишены полноценного школьного питания - вы можете только представить, когда дети не получают необходимого питания, их иммунитет падает.

Только один вопрос: господа хорошие из ООНов, ВОЗов, МВФов и прочих... гм... благотворительных и бескорыстных организаций, а когда вы затевали, чтобы прикрыть мировой экономический кризис, всемирную свистопляску и общепланетную истерику с коронавирусом (о чём я писал тогда сто раз), то вы не знали, что так будет?Collapse )

За это стоял майдан! Про "детей низкого качества"


Маргарэт Тэтчер и Ли Куан Ю. За стерилизацию малоимущих!

Заметка украинского левого журналиста Андрея Манчука:
«Нардеп от «Слуги народа» и глава парламентского комитета по вопросам социальной политики Галина Третьякова полагает, что стерилизация части граждан Украины позволит решить социально-экономические проблемы. По её словам, у бедных граждан дети всё равно получаются «очень низкого качества».
«Когда демографически предоставляем такие средства, которые используются семьей, и рождение ребенка происходит не для того, чтобы предоставить ему равные права, образование, а для того, чтобы получить материальную помощь, то мы получим, скажу жёстко, детей очень низкого качества. Они приводят к тому, что тоже садятся на государственные средства», — заявила Третьякова.
По её словам, помочь против такой ситуации смогут жёсткие меры, предпринимаемые в отношении соискателей пособий, например, стерилизация.
«Это Маргарет Тэтчер говорила, и Великобритания в этом смысле очень жестокая по отношению к тем, кто не работает. У них даже когда-то был заместитель министра соцполитики, который сказал, что тот, кто хочет получить социальную помощь, должен быть стерилизован, — рассказала Третьякова. — Хочу сказать, что очень часто Ли Куана Ю вспоминают. Ли Куан Ю кастрировал, стерилизовал женщин, у которых не было высшего образования. Очень жестокими методами, я бы сказала даже, садистскими, выкорчёвывали в нации элементы, которые не являются защитниками и кормильцами».

ПИСЬМА ОБ ЭВОЛЮЦИИ (72). «Контрреволюция имён»


Письмо читательницы в детский журнал «Мурзилка». «Меня назвали Верой. Имя мне это не нравится. Я — октябрёнок, в бога не верую. Давно хочу переменить своё имя. Прошу помочь мне. Вера Лазарева». 1930 год

Довольно часто в предыдущих постах данной серии мне приходилось сталкиваться с такими примерно наивными комментариями: «да, в советском обществе происходила реакция (то, что я называю поворотом к преемственности) или даже контрреволюция, но это во всём «власть» виновата, это всё «власть» делала, а люди этого не хотели»! В действительности так называемая «власть» — это всего лишь отношения между людьми, и она никак не может постоянно делать то, что люди (или их значительная часть) не хотят делать. А иначе «власть» очень быстро разрушается. Как говорил В.И. Ленин, «превосходные душевные качества бывают у небольшого числа людей, решают же исторический исход гигантские массы, которые, если небольшое число людей не подходит к ним, иногда с этим небольшим числом людей обращаются не слишком вежливо». Чтобы было ясно, что поворот к преемственности в СССР 30-х годов вовсе не был чисто верхушечным, насаждаемым сверху явлением, а лишь отражал огромные социальные и классовые передвижки в советском обществе, поговорим о нём в той области, где советское государство ничего не насаждало вообще, а предоставило гражданам полнейшую свободу, и всё решалось исключительно, пользуясь выражением Ленина, «живым творчеством масс». Речь идёт о выборе имён для новорождённых.
Революция небрежно опрокидывала то, что выглядело гораздо прочнее любых царских тронов — повседневные обычаи. Именно они всегда представляются людям по-настоящему незыблемыми и вечными. Кажется, что может быть устойчивее бытовых привычек и традиций? Ярким проявлением этой «бытовой революции» стала захлестнувшая страну волна «новых имен». Разумеется, никто не мешал людям по старинке называть детей привычными именами из православных святцев. Большинство родителей так и поступали. Но многим эти имена уже казались пошлыми, устаревшими и мещанскими. В сущности, революционная власть после 1917 года всего-навсего РАЗРЕШИЛА давать детям нетрадиционные имена — и этого оказалось вполне достаточно для буйного взлёта народной фантазии. Как отмечал советский писатель Лев Успенский (автор книги «Ты и твоё имя»), «граждане получили полную свободу в выборе имён для своих детей: по смыслу наших законов каждый вправе избрать для своего ребёнка любое понравившееся ему слово в качестве имени». На одном партийном совещании в 1923 году партработница по фамилии Гордон рассказывала:
— Недавно мы разговаривали и пришли к заключению, что какого чёрта мы будем называть наших детей по именам, которые даются святцами. Каждое имя — это название какой-нибудь вещи на иностранном языке... Давайте сделаем и тут революцию и будем называть другими именами, которые нам подходят...
Эти настроения отразила тогдашняя карикатура Бориса Ефимова — на ней Ленин вытряхивал вверх тормашками с календарного листка святых Мартирия, Ансеталия и Маркиана. Этим святым особенно не повезло — их память выпала на день революции, 25 октября... Однако вставал вопрос: если не называть детей прежними именами, то как? Другой участник того же совещания, Осипов, говорил:
— Знаю один случай, когда предложили назвать Ильичём. Потом отец пришёл обратно и спрашивает: можно ли прибавить Ленин? Сказали: можно. Ну, говорит, так и назовём: Ильич Ленин...
— Предлагали даже имя Крокодил, — замечала Гордон.Collapse )

"На колени, сукины дети, на колени!". Вторая серия


Пока кандидат в хозяева Белого дома стоит на коленях, весёлый чернокожий мужчина над его головой делает характерный жест «я тебя поимел!»

Итак, кандидат от Демпартии в президенты Байден, как до него полиция и элита США, тоже бухнулся на колени перед протестующими. «На колени, сукины дети, на колени!». Но настоящим героем дня стал молодой чернокожий мужчина за его спиной, который в этот момент одной рукой похлопал себя по ширинке, а другой рукой изобразил характерный жест «я тебя поимел!». Вот это молодец так молодец! Герой! И совершенно безразлично, кто он таков и чем занимается. Интересно, расплодившиеся в энтернетах господа конспиролухи и тут будут доказывать, что это коварный Хитрый План Байдена? Или внезапно сменят заезженную до дыр пластинку и примутся слёзно оплакивать унижение Большого Белого Человека Джозефа Байдена?..
Впрочем, дело, конечно, не в том, чтобы опустить всех Байденов, Трюдо и прочих господ буржуев всего мира ниже плинтуса. Это пустяки. Проблема гораздо серьёзней. Как уже говорилось, вопрос в том, проложит ли евроамериканский протест для себя дальнейшее русло или забуксует, как забуксовало движение «жёлтых жилетов» и другие протестные движения, тоже кипевшие в былые годы по всему миру, а ныне забытые. А чтобы протест двигался вперёд, его следующие цели должны:
— быть близки и понятны его участникам;
— быть реальны и достижимы;
— вести вперёд, открывать новые цели и возможности и вовлекать в него новые пласты населения.Collapse )

Человек с двумя почками — это средний класс!

Некоторые непутёвые горемыки сетуют, что и раньше, до начала кризиса-вируса, они едва сводили концы с концами, а теперь и вовсе не знают, как прожить дальше. Экие глупости. Буржуазный строй тем хорош, тем и прекрасен, что открывает новые прекрасные возможности заработка денег и выживания, о которых и не подозревали в убогом и несвободном Совке. Вот эта фотография, например, с Филиппин.



В этой прекрасной стране со свободным рыночным строем многие бедняки не упускают возможности заработать, продав одну из своих почек. Говорят, есть целые селения, где у всех жителей — только по одной почке, вот как у мужчин, запечатлённых на этой фотографии. И ничего — живут! Вот она, настоящая либеральная свобода распоряжения своим телом во всей своей красе! Правда, скучные учёные долдонят, что человек с одной почкой живёт в среднем лет на 10 меньше обладателя обеих почек, но ведь это свободный выбор каждого, не так ли?
А свобода — это главное. Правда, есть на тех же Филиппинах такая мерзкая партизанская организация — Новая народная армия, маоисты-коммунисты, которые воюют с этим прекрасным свободнейшим строем и хотят его свергнуть. Будем надеяться, у них это не удастся. Чем они недовольны, уму непостижимо...
А это — Непал. Здесь тоже есть целые деревни, все обитатели которых продали свои почки. Одну из таких деревенек так и называют — Долина Почек.Collapse )

Ребёнок и стервятник. История одной фотографии



Эта фотография отметила свою очередную годовщину. Она была сделана 25 марта 1993 года южноафриканским фотографом Кевином Картером (Kevin Carter, 1960-1994) в Судане, во время массового голода и стала классикой фотожурналистики. Она сделала своего автора знаменитым, за неё он получил Пулитцеровскую премию. «Меня все поздравляют, — писал он родителям. — Не могу дождаться встречи и показать вам свой трофей. Это — самое высшее признание моей работы, о котором я не смел и мечтать». Хотя респектабельные СМИ за него же обвиняли журналиста в бесчеловечности. Например, газета «Санкт-Петербург таймс» (Флорида) писала: «Человек, который настраивает свой объектив лишь для того, чтобы сделать удачный снимок страдающего ребёнка, всё равно что хищник, всего лишь ещё один стервятник».
Следует заметить, что, сделав фотографию, Картер отогнал стервятника. А сам ребёнок прожил потом ещё 14 лет. Но Кевин этого не знал. Ему каждый день приходили письма от читателей «The New York Times» с вопросами: что стало с тем ребёнком? Выжил ли он?Collapse )

ПИСЬМА ОБ ЭВОЛЮЦИИ (69). Дополнение. О мультиках


Рисунок М. Храпковского. 1931 год. «В среде художников до сих пор ещё сохранилось много аполитичных, чуждых советской власти людей».

В комментариях к предыдущему посту данной серии кто-то поделился неплохим примером из области искусства. Он написал, что в детстве ненавидел кукольные мультфильмы. А ведь действительно, такое отношение среди детей 70-х и 80-х годов было преобладающим. Думаю, что те, кто жил в то время, это запомнили. Тем не менее, кукольные мультфильмы показывали по телевидению не реже рисованных, а как бы и не чаще. Неоднократно наблюдал в те времена одну и ту же сценку в детской аудитории: начало сборника мультфильмов, все глаза устремлены на телеэкран. Начинается мультик, всеобщее разочарование и возгласы: «У-у-у... кукольный!».
Характерный отрывок из текста Евгения Гришковца: «А раньше, давно, ты бегаешь, бегаешь целый день по двору, орёшь, хохочешь... А потом папа зовёт, то есть кричит в форточку: «Женя..а..а.., мультфильмы!» И ты бежишь домой, жадно пьёшь воду из-под крана, и садишься перед телевизором, и весь аж трясёшься… Потому что перед этим ты просмотрел программу на неделю, а там для тебя мало чего приготовили, но ты все свои интересы подчеркнул карандашиком. А тут целых двадцать минут мультфильмов. И ты не можешь переждать, пока говорит диктор, потом дурацкую кинозарисовку с особой, такой особой музыкой... Ты предвкушаешь удовольствие, радость… Всем собой… подлинно… надеешься. А мультфильм кукольный…Collapse )

День в истории. Декретный отпуск


А. Комаров. Плакат «Митинг детей». 1923

22 декабря 1917 года (4 января 1918-го). Прошло всего 2 с небольшим месяца после победы большевиков в Петрограде. И Совнарком принял — впервые в мире! — декрет о праве женщин на сохранение рабочего места при рождении ребёнка и оплачиваемый отпуск по беременности и родам. Отпуск длился 112 дней (8 недель до родов и 8 недель после родов).
При желании мама могла продлить «декрет» до года. Но большинство родителей отдавали ещё грудного ребёнка в ясли, а затем в детский сад.
С того дня этот отпуск в России в обиходе называется «декретным».
Это было ещё невиданное нигде на свете социальное достижение.Collapse )