Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

ВЕРХНЕЕ (путеводитель по журналу)

ИЗБРАННОЕ

ПИСЬМА ОБ ЭВОЛЮЦИИ:
ПИСЬМО 1. ПИСЬМО 2.
ПИСЬМО 3. Красота — это повторение
...
ПИСЬМО 82. «Ежовы рукавицы» (продолжение)
ПИСЬМО 83. «Вонючки как страшные враги человека»
ПИСЬМО 84. «Большой Конвент»
ПИСЬМО 85. Домработницы как «внутренний враг»

ВСЁ ОГЛАВЛЕНИЕ СЕРИИ


ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ: несколько цитат из классиков


ДЕНЬ В ИСТОРИИ:
ЯНВАРЬ. ФЕВРАЛЬ. МАРТ. АПРЕЛЬ. МАЙ. ИЮНЬ. ИЮЛЬ. АВГУСТ. СЕНТЯБРЬ. ОКТЯБРЬ. НОЯБРЬ. ДЕКАБРЬ.

ИСТОРИЯ В ФОТОГРАФИЯХ:
Мгновения истории. 1917-1992.
2020 год.

СЕРИИ ПОСТОВ ПО ТЕМАМ:
РЕВОЛЮЦИОНЕРКИ. БОЛЬШЕВИКИ В СОВЕТСКОЙ КАРИКАТУРЕ.
Левые эсеры. Якобинцы. КОГО МЫ БИЛИ (КАРИКАТУРЫ).
Уроки политики. Политика при социализме
СССР как страна полных прилавков.

ПУБЛИКАЦИИ ПО ИСТОРИИ:
Статья "Что такое революция и зачем она нужна?" (1)
Статья "Что такое революция и зачем она нужна?" (2)
Статья "Предсказания Троцкого и современность"
Статья "Как хорошо, что нам хватило мужества и мудрости вовремя себя бурбонизировать"
Сайт публикаций автора блога (до июля 2014 года)

"ИСТОРИЧЕСКИЕ ЭЛЕМЕНТЫ":
1. О "периодической системе исторических элементов"
2. "Хотел бы лес покоя, да ветер не даёт" (Мао)Collapse )
Советское 9-е Термидора
Периодическое
Лакмусовая бумажка
Ещё о фазах Революции
Когда завершится нынешняя эпоха? (опыт исторического прогноза)

БИОЛОГИЯ, ТЕОРИЯ ЭВОЛЮЦИИ.
Статья "Волны жизни" в природе и культуре" (журнал "Экология и жизнь", 2-2006)Collapse )
promo maysuryan июнь 16, 2016 00:35 10
Buy for 10 tokens
СЕНТЯБРЬ. ОКТЯБРЬ. НОЯБРЬ ДЕКАБРЬ. ЯНВАРЬ. ФЕВРАЛЬ. МАРТ. АПРЕЛЬ. МАЙ. ИЮНЬ. ИЮЛЬ. АВГУСТ. Несколько листков из советского и революционного календаря (под большинством листков — статьи по темам):

Фильмы о гражданской войне. Неуловимые мстители (видео)

"Революционная инициатива" продолжает обзор лучших советских фильмов о гражданской войне с исторической и идеологической точек зрения. Обсуждая фильм 1966 года с Глебом Таргонским, поговорили также о фильме 1923 года, о книге и о знаменитых махновских морпехах.



О фильме "Бендер. Начало" (видео)

Обзор ужасающего творения, посвящённого Остапу Бендеру. Ужас, но как образец отвратительного творчества нынешних киноделов, посвящённый Гражданской войне в России, требует разбора... Глеб Таргонский о фильме "Бендер. Начало". О том, как современные киноделы видят историю Гражданской войны и что бывает, когда пытаются спекулировать советской классикой.



"Белое солнце пустыни". Обзор фильма (видео)

А не поговорить ли нам о кино? Новое видео с Глебом Таргонским с обзором советского фильма "Белое солнце пустыни" с исторической и идеологической точек зрения, в рамках проекта "История гражданской войны". Разобрали ляпы, анахронизмы, поговорили об идеологической составляющей фильма.



Фильмы

Некоторые фильмы с участием автора данного блога. Сразу предупреждаю: это не фильмы красного или хотя бы левого ТВ. Это фильмы вполне официальных (сиречь буржуазных) телеканалов вроде «ТВ Центр» и «Звезда», снятые в 2015-2021 годах. (Так что тем, кто не любит буржуазное ТВ вообще, лучше не смотреть). Соответственно, за содержание фильмов я отвечаю только в той части, в которой говорю сам. Вообще, снимается такое интервью для фильма так: проводится беседа под видеозапись на час или около того, потом из этой беседы в фильме используются несколько минут. Какие именно минуты пойдут в кадр, заранее неизвестно. Так что с учётом этого следует и судить...


«Брежнев против Хрущёва. Удар в спину» («ТВ Центр», 2015)Collapse )

Зеркало для героя. Почему в советском кино не было инопланетных монстров?



Использованы кадры из советских фильмов «Эта весёлая планета» (1973), «Москва-Кассиопея» (1973), «Отроки во Вселенной» (1974), «Гостья из будущего» (1984), «Инопланетянка» (1984), «Гум-Гам» (1985), «Кин-дза-дза» (1986) и западных фильмов «Чужой» (1979), «Нечто» (1982), «Экстро» (1982), «Хищник» (1987), «Факультет» (1998) и «Слизняк» (2006).

Итак, почему в советском кино не было инопланетных монстров? Вначале я думал, что комментарий и не нужен, это очевидно, но обсуждение показало, что это не так. Вообще монстры в советском кино были — достаточно указать на экранизацию гоголевского «Вия» и другие сказочные образы. А вот инопланетных монстров — в кино СССР и соцстран не было и тем более не было в качестве мейнстрима, как в западном кино. Почему? Думаю, что это вытекало из самой сути советского гуманизма, в котором могли быть отсталые, тёмные люди докоммунистической эпохи (как инопланетяне Би и Уэф в «Кин-дза-дза») и даже угнетатели (как господин Пэ-жэ оттуда же), но вот монстры — откуда им было взяться? Тем более их не могло быть в более передовом обществе будущего, пусть и на других планетах.
А вот в западном кино, капстран, понятное дело, чужие планеты так и кишели монстрами. В этом зеркале они без прикрас отражали собственную реальность. И её главный закон — "Homo homini monstrum est".
Такие дела!Collapse )

95 лет назад. Лучшая картина в истории, или Солженицын против Эйзенштейна

Уже в позднем СССР 80-х годов участники популярной телевикторины «Что? Где? Когда?» были как-то поставлены в тупик вопросом, где упоминалась «лучшая картина всех времён и народов». «Знатоки» принялись безуспешно ломать головы: лучшая картина — это какая? «Джоконда»? «Сикстинская мадонна?» или что?.. Про фильм «Броненосец «Потёмкин» Сергея Эйзенштейна они даже не вспомнили... Между тем картина признавалась первой в числе 12 лучших фильмов всех времён и народов по результатам международного опроса критиков в Брюсселе в 1958 году (110 голосов из 117). Первой среди ста лучших фильмов по опросу киноведов мира (1978)...
А 95 лет тому назад, 18 января 1926 года, состоялась премьера этой картины.


Рекламный плакат фильма «Броненосец «Потёмкин» (1925). Под восторженные крики мятежных моряков царский офицер-золотопогонник летит вверх тормашками за борт. Александру Исаевичу Солженицыну это очень не понравилось...

И позднее, много лет спустя, уже в годы хрущёвской «оттепели», творчество Эйзенштейна, в том числе и «Броненосец «Потёмкин», оказалось на какой-то момент в фокусе ожесточённых дискуссий. Произошло это благодаря знаменитой «оттепельной» повести Александра Солженицына «Один день Ивана Денисовича». Как ни странно — а может быть, совсем и не странно, а закономерно — что автор повести решил жёстко определить и поставить себя как своеобразного антипода Эйзенштейна. Это нетрудно проследить по тексту повести.Collapse )

День в истории. Чарли

«Он самый знаменитый человек в мире... он затмевает славу Жанны д'Арк, Людовика XIV и Клемансо. Только Христос и Наполеон могли бы соперничать с ним в известности» — о ком это, по-вашему, сказано? Как ни странно, о Чарли Чаплине, или даже о его экранном образе — Маленьком Бродяге, который стал олицетворением «маленького человека» 20-х и 30-х годов, хотя по временам мог превращаться в миллионера и даже в «великого диктатора».
25 декабря — день памяти Чарли Чаплина (1889—1977). Живу на свете настолько долго, что ещё помню день, когда советские газеты сообщили о его смерти. Я прочитал, что Чаплин хотел сыграть роль бога и поделился этим сообщением с одной своей пожилой родственницей, по взглядам — убеждённой монархисткой (что, должен заметить, было редкостью в 70-е годы).
— А знаешь, пишут, что он хотел роль господа бога в фильме сыграть, но не успел, — сказал я.
— Вот Бог ему и не позволил, — наставительно ответила она.
А это яркая сценка из немого фильма «Новые времена» (1936), где герой Чаплина внезапно оказывается «лидером» рабочей демонстрации под красными флагами. Забавно, что в толпе можно прочитать лозунги на русском языке «Стойте за своё», «Свобода» (почему-то через букву «а») и «Союз». Русский тогда был языком международной революции.



Ниже — современный уличный розыгрыш, в котором отлично переиграли эту сценку. Чарли остаётся актуальным и в наше время... пока жив капитализм. А может быть, и дольше. :)Collapse )

Создатель попугая Кеши повторил его судьбу



Не стало одного из создателей мультсериалов «Ну, погоди!» и «Возвращение блудного попугая» Александра Курляндского (1938—2020). Именно он, насколько можно судить, является автором всем известных культовых фраз или, как теперь говорят, мемов из этих мультфильмов: «Прилетаю я как-то на Таити… Вы не были на Таити?» «Таити, Таити… Не были мы ни в какой Таити — нас и здесь неплохо кормят». «Начинаем утреннюю зарядку для тех, кто нас смотрит вечером». «Ну, заяц, погоди!». И т.д.
Интересна и очень показательна судьба творчества Курляндского и его соавторов в СССР и после него. Она ярко иллюстрирует всеобщий закон постсоветского кино. Который точно выражен в анекдоте: «Хотите испортить хороший советский фильм? Тогда снимите к нему постсоветский ремейк». Это тем более удивительно, что в мультфильме про попугая Кешу (1984—2006) ещё можно усмотреть политические аллюзии — пародию на эмигранта из СССР, который в поисках лучшей жизни бежит на Запад, в «свободный мир», там бедствует, но изо всех сил хорохорится.Collapse )